A MEDIUNIDADE SEGUNDO O APÓSTOLO PAULO

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SÉC. III A.C - SEPTUAGINTA – VERSÃO GREGA DO AT

IGREJA DE ANTIOQUIA

DAMASCO PROFETA (gr. Prophetes) – do hebraico nabi NABI = vento, sopro, espírito, com o sentido de aquele que falava por meio do Espírito de Deus, o que, em suma, era o MEDIANEIRO entre os planos terreno e espiritual, ou seja, o Médium.

ANTES, OS DONS MEDIÚNICOS E ANÍMICOS DE PAULO SE ENTREMOSTRAVAM: - PERSONALIDADE CATIVANTE

- VERBO INFLAMADO - PERTURBAÇÃO QUE EXACERBOU O PENSAMENTO SECTÁRIO E A

ANTIOQUIA DA SÍRIA - 3ª. Cidade do Império Visão do Cristo: 32/35 d.C

ECLOSÃO DA MEDIUNIDADE

PERSEGUIÇÃO CONTRA OS CRISTÃOS

NOTAS HISTÓRICAS E GLOSSÁRIO PROFETISMO BÍBLICO: profetas de Israel, suas predições e livros enfeixados no AT. PENTECOSTES: Línguas de fogo descem sobre os discípulos, que passam a falar em línguas, atendendo a cada grupo da multidão em seu idioma particular (Atos 2) CULTO PNEUMÁTICO: Os apóstolos e os primeiros cristãos faziam sessões espíritas, nas quais os espíritos falavam por meio de profetas (= médiuns) EM GREGO  PNEUMÁTICOS = aqueles que eram dirigidos pelo espírito, ou estavam cheios de espírito, ou sob a influência de um espírito. Paulo ensina como se devia realizar uma REUNIÃO PNEUMÁTICA na Igreja Primitiva (1ª. Cor. 12-14)

Romano – 500 mil habitantes § Comunidade formada por cristãos da Diáspora e outros vindos de Chipre e Cirene. § Barnabé levou Paulo para Antioquia e ali o Apóstolo fez o aprendizado para o seu ministério e desenvolveu sua mediunidade. § Lá Paulo e Barnabé iniciaram as viagens missionárias, que estabeleceriam o Cristianismo para os gentios. § Base de Paulo: ponto de onde partia e retornava de suas viagens missionárias.

O CONHECIMENTO MEDIÚNICO DE PAULO (1) APRENDEU muito com os cultos pneumáticos da Igreja de Antioquia, e ali desenvolveu e educou seus dons. (2) EM SUAS ANDANÇAS, quando supervisionava as igrejas que fundara, implantou e estimulou o culto pneumático. (3) COM SUA FACULDADE e conhecimento, desenvolveu dons mediúnicos em outros companheiros (Atos 19,6 - 2 Tm 1,6). (4) SEU DOM DE LÍNGUAS é superior aos dos demais, mas ele não o usa (I Cor. 14,18), pois prefere falar menos por si mesmo do que muito em língua desconhecida. (5) SABE QUE OS ESPÍRITOS dos profetas estão sujeitos aos profetas. (6) SABE QUE NÃO BASTA ter médiuns apenas; é preciso ter pessoas lúcidas orientando os trabalhos, dialogando com os Espíritos e interpretando as mensagens. (7) SABE QUE O ESPÍRITO comunicante também deve obediência à disciplina dos trabalhos. (8) REVELA, assim, extraordinário conhecimento dos dons mediúnicos para aquela época

IGREJA DE CORINTO IGREJAS CRISTÃS: Século 1º - modestas comunidades cristãs, pequenos espaços, muitos líderes, diversas facções (helenistas, judaizantes) § Tais comunidades apreciavam o exercício de dons mais vistosos e os utilizavam em ambientes anárquicos, que lembravam as cerimônias pagãs que antes praticavam. IGREJA DE CORINTO: fundada por Paulo, com a colaboração de Prisca, Áquila e Tito Justo, na sua 2ª. viagem missionária § No ano 54, essa igreja, além dos problemas mediúnicos, passava por dissensões, divergências, escândalos, desvirtuamentos.

OS DONS ESPIRITUAIS – ANO 54 – 1ª. Epistola aos Coríntios – Capítulos 12, 13 e 14

Com sua longa prática, atenta observação e penetrante psiquismo, Paulo classifica, ordena e hierarquiza os dons e tarefas mediúnicos (I Cor. 12-14) E deixa para a posteridade um memorável GUIA PRÁTICO DE MEDIUNIDADE, uma espécie de precursor de O LIVRO DOS MÉDIUNS, de Allan Kardec

O GUIA PRÁTICO DE MEDIUNIDADE DE PAULO

REGRAS DA MEDIUNIDADE EM CORINTO: (1) OS IRMÃOS DE CORINTO, oriundos do paganismo, cultuavam deuses “mudos”, mas agora os Espíritos “falam” por meio dos profetas. (2) PAULO NÃO QUER 11que os cristãos de Corinto ignorem os dons espirituais, e passa a orientá-los sobre como proceder nas relações com os Espíritos. (3) PAULO FALA sobre as diferentes mediunidades e dá instruções sobre a maneira de exercê-las. (4) REGULAMENTA E DISCIPLINA a atividade pneumática em Corinto. (5) A PRIMEIRA REGRA: Os Espíritos do bem não condenam Jesus!

ADE – Aprendizado Didático de Espiritismo – Org. A. C. Guimarães

OS DONS ESPIRITUAIS – CLASSIFICAÇÃO, HIERARQUIA E DISCIPLINA OS DONS ESPIRITUAIS

OS DONS ESPIRITUAIS (1 COR 12, 4-6) 4 Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo.5 E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo.6 E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos. Tudo – FACULDADES, ATIVIDADES, PROCEDIMENTOS – provém da mesma fonte Divina, e assim cada um deve ser útil a todos. OS DONS: Palavras de sabedoria; Palavras de ciência; Fé; Dons de curas; Operações de milagres; Profecias; Discernimento de Espíritos; Línguas; e Interpretação.   

Três dons  DIZEM ALGO: Profecia, Línguas e Interpretação Três dons  FAZEM ALGO: Fé, Operações de milagres e Curas Três dons REVELAM ALGO: Sabedoria, Ciência e Discernimento

PALAVRAS DE SABEDORIA: Comunicações de teor filosófico – PALAVRAS DE CIÊNCIA: Conhecimento – PALAVRAS DE FÉ: Instruções e comentários de natureza teológica – DONS DE CURAS: Cura espiritual, passes – OPERAÇÕES DE MILAGRES: Curas de doenças físicas – PROFECIAS: Instruções, orientações espirituais – DISCERNIMENTO DE ESPÍRITOS: Vidência espiritual – LÍNGUAS: Glossolália – Xenoglossia – INTERPRETAÇÃO: Os que dirigem os trabalhos. TAIS DONS PROVÊM TODOS DA MESMA FONTE (DEUS), QUE OS REPARTE COMO QUER. OS DONS ESPIRITUAIS SÃO A FONTE: (1) Dos médiuns inspirados (oradores, escritores, artistas) (2) Da mediunidade curadora (passes, prescrição de remédios, cirurgias espirituais) (3) Dos que doutrinam e orientam espíritos necessitados (4) Dos médiuns psicofônicos, que transmitem mensagens de consolo, esperança e paz. (5) Dos que “discernem os Espíritos”, isto é, veem os desencarnados (6) Dos que “falam línguas”, exercem a mediunidade xenoglóssica. (7) Dos dirigentes de trabalhos mediúnicos.

HIERARQUIA DAS FUNÇÕES

COMPARAÇÃO COM O CORPO: A partir do versículo 12, Capitulo 12, Paulo compara o corpo – que possui muitos membros, mas constitui uma unidade – ao Cristo, para significar que nenhum dom é superior ao outro. Assim também, cada membro da comunidade tem sua função e não há nenhum deles que se possa dizer mais importante. E conclui: De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro é honrado, todos os membros se regozijam com ele. HIERARQUIA DAS FUNÇÕES: E a uns pôs Deus na igreja, primeiramente apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores. § APÓSTOLOS (que aprenderam diretamente do Cristo) PROFETAS (médiuns de incorporação) DOUTORES (doutrinadores e intérpretes dos espíritos). § Depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas § OS QUE REALIZAM MILAGRES OS QUE CURAM DOENÇAS (passes e curas magnéticas). § Depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de línguas. OS QUE ASSISTEM SEUS IRMÃOS § OS QUE TÊM O DOM DE GOVERNAR § OS QUE FALAM EM LÍNGUAS § Dirigentes do trabalho, nos aspectos logísticos e humanos: coleta e aplicação de recursos, obras assistenciais, trabalhos manuais, etc. Tudo está ordenado, a começar do Apóstolo – que traz a mensagem evangélica – terminando com o que interpreta línguas – que traduz as mensagens para compreensão da comunidade. § A seguir adverte que nem todos podem ser apóstolos, ou profetas, ou doutores. Que cada qual aspire à faculdade que julgar melhor, MAS VAI ENSINAR UM CAMINHO MAIS EXCELENTES – O CAMINHO DO AMOR! O CAMINHO DO AMOR: Segui o amor, pois o exercício da mediunidade sem o amor é frio e inócuo. Procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente o de profetizar. E entra em questões de ordem prática, dizendo ser preferível a mediunidade de incorporação (profetizar) ao dom de falar em línguas (a não ser que houvesse intérpretes)

ABANDONO DO CULTO PNEUMÁTICO

SOBRE O DOM DE LÍNGUAS: A comunidade de Corinto apreciava a espetaculosidade do fenômeno de línguas. Paulo possui o dom de línguas, mas diz: eu antes quero falar na igreja cinco palavras na minha própria inteligência, para que possa também instruir os outros, do que dez mil palavras em língua desconhecida. XENOGLOSSIA E GLOSSOLÁLIA: Ambos os termos significam a faculdade mediúnica consistente em os médiuns falarem línguas, vivas ou mortas. No caso da Xenoglossia, o médium pode, além de falar, escrever. Glossolália, significa, também, linguagem sem nexo, articulada por automatismo vocal ou inconsciente. DISCIPLINA NO CULTO: Todas as mediunidades poderiam ser exercitadas, desde que para edificação dos presentes. § Apenas 2 ou 3 deveriam falar em línguas estranhas, devendo haver quem interpretasse. § Se não houver intérprete, o médium deve guardar silêncio (não dar passividade). § Quanto aos médiuns de incorporação, que falem dois ou três, e os demais julguem – analisem critiquem – para evitar enganos, fraudes, mistificações. § Os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas, pois Deus não é um Deus de confusão, mas de paz. § Mas faça-se tudo com decoro e ordem. QUESTÃO: Assim, termina Paulo o seu Livro dos Médiuns, roteiro preciosíssimo, que teria garantido à Igreja nascente uma segura trilha evolutiva através dos séculos. Onde estaríamos hoje, em adiantamento espiritual, se a mediunidade tivesse sido preservada de acordo com os padrões que Paulo lhe fixou? (Hermínio Miranda) ABANDONO DO CULTO PNEUMÁTICO Rivalidade entre dirigentes administrativos e profetas (médiuns) § Abandono da tutela espiritual. § Funções dos dirigentes: administração dos recursos materiais, ministração de batismo/eucaristia, pregação do Evangelho. § Os “doutores” (dirigentes) eram secundários em relação aos profetas (residentes ou visitantes). § Prestigiados, os profetas traziam “a palavra sagrada dos Espíritos”. Curavam, falavam do passado e futuro. Por fim, os DOUTORES suprimiram os PROFETAS.